Genel Kamu Hukuku

Platon'Un görüşlerinde Kadın-erkek eşitliği Eşit işe eşit ücret prensibinden ortaya çıkmıştır. Kadınının kadın olduğu erkeğin erkek olduğu için yapabileceği meslek yoktur.Sadece yaradılıştan ötürü vardır.Bekçilik gibi Devletin ailenin yaşamına son derece müdahil olması gibi Anayasa 10.madde Pozitif ayrımcılık Aynı durumda olanların aynı uygulamaya tabi tutulması Haklı sebep varsa kamu yararına kişilere farklı uygulamalar yapılabilir. Platon'Un devletteki ve yasalardaki görüşleri En iyi 2.devleti yazıyor Evlilikte çocuk yetiştirmede devlete yararlı faydalı olmak Bunlara kutsal evlenme diyor. Devletin nüfusunun azalmasını önlemek gerektiği Kadını erkek egemenliğinden kurtarıyor. Bilgelik bir erdem Filozofların devleti yönetmesini istiyor. Yiğitlik Eğitimle insanın kalıba sokulabileceğini söylüyor. Eğitilmezse kötü eğitilirse sınıflar arası çatışma olur. Eğitime önem veriyor. Organizmacı ve biyolojik teori Kemal gözler devletin kökenine ilişkin teorileri inceliyor. Aile teorisi-Büyük ailelerin gelişmesinden doğmuştur. Siyasal birlik vazifeside sağlıyor.Büyük aileler.Boylar,kabileler,aşiretler Devlet başkanının otoritesi Aristo çiçero-Aile teorisini benimsemiş Devleti canlı bir organizma gibi görüyor Diğer kuruluşlar görevleri yerine getiriyor. Eleştiriye açık bir teori Kuvvete müdahale teorisi Kuvvetlilerin zayıfları egemenlik altına aldığı Marksist teori Üretim araçlarına sahip olanlar tarafından yönetildiği Eski kanuna öre MK M159 Kadının kocasının iznini alması gerekiyordu.Çalışabilmek için 1980li yılların sonu 90lı yıllar Eşler arası eşitlik diyor. Cinsiyeti farklı olduğu için hakkını kullananamaması savunulamaz. Platon'un fikirleri Bazı bilgiler duyu yoluyla bazı bilgileri aklıyla edindiği Gerçek aklın yönettiği mükemmel ideal devlet Akıllı kişilerden uzaklaşıldığı zaman çürüme başlar. Aristokrasi Timokrasi:Şeref,şan gibi kavramlar ön planda Devlete yararlı evlilikler Bilgisiz yeteneksiz bir nesi ortaya çıkıyor. Hem aristokrasi hem oligarşiye benzeyen yönleri var. Kendine özgü yanları var. Yetenekli kişiler çok azalmış. Savaşla uğraşan kişiler ön plana çıkacaklar. Şan ve şeref düşkünlüğü ön planda Devlet adamlarına yaltaklanan kişiler Oligarşi:Timokraside şan ve şöhret ön planda.Oligarşide zenginlik ön planda.Para düşkünlüğü ön planda.Paraya verilen değer arttıkça erdeme verilen değer azaldı. Zenginlik vs erdem zenginliğe ulaşamayanlar devlet işlerinden uzaklaştırılacak Zenginler-yoksullar ortaya çıkacak kamplara bölünecek. Oligarşide savaşı göze alamıyorlar. Aynı anda tüccar - savaşçı tarımla uğraşan olabiliyor. Devlet bozulunca savaş çıkıyor. İşsizler ortaya çıkacak Bilgisizlik,kötü eğitim Bozuk bir düzen Herşeyin üzerinde para olan sistem.Aşırı masraf,harcama,soylular fakir kalıyor. Demokrasi:En ideal devlet şekli 2000-2500 yıl önce platon Yöneticiler kurayla iş başına geliyor. Oligarşi-zenginlik timokrasi-şan şöhret demokrasi-doymak bilmeyen özgürlük isteği sınırsız özgürlük köleliği getirir diyor. Ne kadar aşırılık varsa tepkide aşırı oluyor. Düzen kalmıyor. Birini başa getirelim deniyor. Buda zorbalık yönetimi getiriyor. Zorba halkı sürekli baskı altında tutmak için vergi,savaş Topluma köleliğin en fazlası dayatılıyor. Eleştiriye sabrı yok. Bir toplumda iyi doğuşlular kötü doğuşluları Efendiler köleleri Bilgeler cahilleri Kuraya girenler girmeyenleri yönetiyor. Aklın gereği olan yasaların zorunlu olduğu Aşırı zenginlik insanlar arasında eşitsizliğe yol açıyor. Tek zenginlik kaynağı tarım olmalı diyor. Aile şefi olmalı diyor.5040 kişilik olmalı diyor siteler. Birisi vefat ettiğinde evladına geçecek diyor. Kızlar evlendirilecek. Erkeklerde evlatlık verilecek Üstüne çıkarsa sayı yeni koloni kurulacak Az ise göçmen getirilecek. Toprak elde edilemeyecek Menkuller de sınırlı Evlenerek mal mülk elde edilemez. Faizi kabul etmiyor. Milli parayı uyguluyor. Köleler yabancılar siyasi haklara sahip değil 20 yılda siteden çıkmalı Yasa koyuculular-38 kişilik bir kurul var. 30 düzineden oluşan konsey. 90 aday seçiyor. Şafak konseyi İleri gelen din adamları eğitimciler Devletin devamlılığını sağlamak amaÇ Doğal eşitsizliği savunuyor. Yaptıkları işin önemine göre değerli olduklarını söylüyor. 20 yy İtalya ve Almanya faşizm

İş Hukuku 1

İşveren:İşçi çalıştıran gerçek kişi tüzel kişi veya tüzel kişiliği olmayan kurum ve kuruluşlara denir. Tüzel kişiliği olmayan kurum veya kuruluş Tüzel kişi işçi olamaz. Soyut işveren-Somut işveren soyut işveren:İş görme alacaklısı somut işveren:yönetim hakkı kullanan işverendir. Örneğin küçük emir veya talimat veremez. Temsilcisi velisi veya vasisi Müflis=iflas masası yönetim mirasçılar=yönetim hakkı tenfis memuru tarafından yerine getirilir. kısıtlı yasal temsilci alt işveren:Türkiyede çok yaygın avukat olduğunda en fazla dava alacağımız kısım. Kanun alt işverenlik ilişkisini kısıtlamaya çalışıyor. Alt işveren=Alt işverenin işçileri Asıl işveren=Asıl işverenin işçileri Alt işveren sözleşmesi=vekalet yada hizmet sözleşmesi değil 3.maddede torba kanunlar yapıldı. İş kanunu Alt işveren ilişkisinin kurulma şartları 1)Asıl işveren varlığı Asıl işverenin işçileri çalışmıyorsa orda alt işverenlik ilişkisi yoktur. Anahtar teslimde alt işveren ilişkisi yoktur. 2)İşin asıl işverene ait işyerinde yapılması Kendine ait işyerinde yapıyorsa alt işverenlik ilişkisi kurulmamıştır. 3)İşyerinde yürütülen mal ve hizmet üretimine ilişkin olmasıdır. Yardımcı iş-Temizlik güvenlik-yemek-taşıma-kreş Asıl iş eğitim Asıl işin bir bölümüde alt işverene verilebilir. Asıl iş kumaş üretimi Boyama yardımcı iş mi asıl iş m? Uzmanlık gerektirir asıl iş güvenlik=yardımcı iş 4)alt işverenin işçilerinin sadece asıl işverene ait işyerinde çalışması Haftanın 2 günü bir yerde 3 günü bir yerde çalışıyor.Buradan alt işverenlik ilişkisi kurulmamıştır.Başka işverenlerin iş yerinde çalışmayacak. Bu 4 şart sınavda sorulabilir! Müteselsilen sorumluluk alt işverenin işçileri benim paramı ödenmiyor diye işverenden para isteyebilir. İşveren ile alt işveren kendi aralarında sözleşme yapıyorlar.Alt işverenin işçilerinden sadece alt işveren sorumlu olacak diye.Sadece iç ilişkide önemlidir.Sadece onları bağlar.3.kişileri bağlamaz. Asıl işveren alt işverenin ödemelerinden sorumlu. Muvazaa sayılan haller:Asıl işverenin işçileri alt işveren tarafından alınarak hakları kısıtlanamaz.Daha önce o işyerinde asıl işverenin yanında çalışmış kişi ile alt işveren ilişkisi kurulamaz. 2000 tlye çalışıyor yine 2000 tlye alt işveren olarak çalışıyor.Muvazaa yok.1000 tlye çalıştırırsa muvazaa var. Fazla maaş vermek istemiyor.Alt işveren gibi gösteriyor.Bunu engellemek için yada işçi kontenjanı için. İspat yükü işverendedir.Alt işverenin işçilerinin büyük çoğunluğu alt işvereninse muvazaa yoktur.Sınavda çıkabilir. Genel muvazaa sayılan haller: Asıl işveren alt işverenin çalışma koşullarını belirliyor işçi alıp çıkartıyorsa.Muvazaa var diyor Yargıtay. %70 bu konuda iş davalarında.

Borçlar Hukuku Özel Hükümler

Sözleşme özgürlüğü olgusu liberal hukukta ortaya atılmıştır.Sözleşme özgürlüğü aynı zamanda tipik sözleşmeler dışında sözleşmeler de yapma özgürlüğü verir. İçeriğinide istediğim gibi ben belirlerim. 3 tane sözleşme-Atipik sui generis-kendine özgü karma sözleşmeler bileşik sözleşmeler Bazı örnekler üzerinde durulacak Barter Factoring Leasing Lisans Know-how Banka teminat mektupları üzerinde durulmuş daha önce şimdi durulmayacak Bu sözleşmelere neyi uygulayacak hakim 1)Bu tür sözleşmeler dürüstlük kuralları çerçevesinde tarafların gerçek veya farazi iradeleri yorumlanmış. Bu yorumla sözleşmenin tamamlanması gündeme gelecektir. Bu sözleşmelerin unsurlarından bir kısmı tipik sözleşmeye ait ise kıyasen bunlara da uygulanır.Gerektiğinde B.K genel hükümlerine de başvurulur. Bazı sözleşmeler atipik olmasına rağmen bu konuda yargı ihtiyaçlarıda oluşmuş olabilir. Tek satıcılık yada bayilik sözleşmesinin yaygın kullanımı vardır.İçtihatlar vardır bu konuda.Benzin istasyonu ve bayilik. Hiçbirşey yoksa bu özel durumda hakim hukuk yaratacaktır.Soyut bir kural koyarak o somut kurala uygun soyut problemi çözecektir. Karma sözleşmeler Atipik sözleşmeler Tipik sözleşmedeki unsurlardır fakat bir araya gelişleri farklı Bunlarda kendi içinde 4 alt gruba ayrılıyor 1)Çift tipli karma Taraflardan herbirinin edimi yasalarda düzenlenmiştir sözleşmelerdeki edimlerin farklı bir şekilde değiş-tokuş edilmesidir. Apartman görevlisi sözleşmesi Görevliye bir yer tahsis eder(Kira) Apartman görevlisi apartmanın ihtiyaçlarını karşılar(Hizmet) Kira=Hizmet değiş tokuş ediliyor. Yurtdışında ailenin çocuklarına bakacaksınız. Aile başkanı size İngilizce öğretecek Yemek,kahvaltı =satım oda tahsisi=kira oda temizliği=hizmet ingilizce öğretecek=vekalet Maddi fiillere ilişkinde vekalet olur. Karşılığında Çocuklara bakacaksınız. DEĞİŞ TOKUŞ Ev kirasız para faizsiz Boş daireniz var nakite ihtiyacınız var. Kiraya ilişkin unsur=Tüketim ödüncü değiş tokuş Bir yeri kiralıyorsunuz kiracıya ısıtması ve bütün masrafları bana ait. Arsa payı karşılığı inşaat sözleşmesi.Bileşik sözleşmeyede sokabilirsiniz.Karma sözleşmeyede Kombine sözleşme Taraflardan biri birden çok tipik sözleşmeye ait edimi yerine getirirken diğer taraf para edimini yerine getiriyor. Pansiyonculuk Otelcilik Öğrenci yurduyla yaptığınız sözleşme oda+yemek+temizlik karşılığında para hastane sözleşmesi yemek+oda+temizlik=para karşılığında Garajcı saklama =para yıkama korna yaptırdın=eser sözleşmesi diş hekimi=implant aracı söförüyle birlikte tahsis ediyorsunuz.Hizmete karşılık para Çeşitli tiplerin birbirine karışması Örneği karma bağışlama Bağışlanana karşılıksız kazandırma Bağışlama vaadi sözleşmesi Elden bağışlama sözleşmesi İvazsız Piyasa değeri 1000 lira 500e satarsan satım+Bağışlama Kendisine yabancı yan edim alan karma sözleşme Kırılacak bir şeyse paketleme yan edim Yabancı bir yan edim içeriyor. Matbaa makinesi satın aldınız.Montajını yapamamışsınız siz yapar mısınız diyorsunuz. satım+montaj(eser) Karma sözleşmelere hangi hükümleri uygulayacağız ?Çeşitli görüşler Yaratma yada kıyas görüşü:Karma sözleşmelere ilişkin unsurların ait olduğu tipik sözleşme hükümleri kıyasen uygulanır.Örf ve adet göz önünde bulundurulur.Hakim hukuk yaratır.

Genel Kamu Hukuku

Sosyal sözleşme=Toplum Sözleşmesi Kuvvet teorisi=devletin egemenliğini diğerleri üzerinde sürdürmesi Yöneticiler güçlü kişilerdir Sinizm yada sinik okul:m.ö 5 yy diyojen-İnsanın aklın iradesini kullanması gerektiği.Bilgelik- erdem- evrensel düşünce-sitenin kuralları-erdem çok önemli-sokratesin savunması Çok meşhur . Çok iyi hatipler.Platon'un yazdığı eserlerde sokratesi konuşturuyor.M.Ö 469-369 yılları arasında yaşamış.Günümüze kadar düşünceleri geliştirilmiş.O zamana kadar evrenle ilgileniyormuş insan ondan sonrasında insanla ilgilenilmeye başlamış.Platon devleti filozof kişilerin yönetmesini istiyor.Sokrates'in sofistlerle bağdaşan yönü.Ayrılan yönü toplumada değer vermesi.Orta sınıfın zenginlerin çıkarlarıylada bağdaştırıyor düşüncelerini. Sofistler yakın dostu.Savunmasında atfedilen suçlar:Sitenin dini gelenekleriyle bağdaşmaması 2)gençleri kötü yöne sevk etmesi Bunu yapmadığını söylüyor savunmasında.Yargılamaya tabi tutuluyor.30 tiran yönetimi var o zaman.Bildiğim tek şey hiç birşey bilmediğimdir sözü ona ait.Toplumu erdemli kişilerin yönetmesi gerektiğini söylüyor.İyilik ancak erdemden gelir.Kendisiyle uyumlu insan toplumla uyumlu olacaktır.Kamu görevlileri yeteneklerine göre gelmelidir.Bilginin uzmanlığın devlet yönetiminde ne kadar önemli olduğu Yazılı yasalar yazısız yasalar İnsansı yasa evrensel yasa İnsanların yasalara uygun ve saygılı olması gerektiğini söylüyor. Ölüme mahkum ediliyor.70 yılını Atinada geçirdim diyor.Kanunlarla yaşadım diyor. İyi bir yurttaşın yasalara uyma sebebini açıklıyor. Olması gereken hukuk Yazılı yasalar ve ahlak ilkeleri Her ikisinede uyulması lazım Yöneticilerde yasalara uymalı Erdem insana değer vermesi Devlet güçlüyken yasalara uyuluyordu,devlet güçlü olmasa bile insanların mutlu olabileceği noktaya gelindi. Sofokles Ahlaki ilkelere aykırı olsa bile yasalara uyulması gerektiği Antigone Vicdani reddin temelleri Kanun devleti ile hukuk devletinin farkı Alman Anayasası-Yurttaşların meşruluğunu yitiren bir hükümete karşı riayetle yükümlü olmadığı Antigone polise ihanet ederek davranan bir kişiyle polisin kurallarına uyan kişiye aynı şekilde davranılması gerektiğini söylüyor. Platon,eflatun-Devlet isimli bir eseri var.Yasalar adlı bir eseride var.İdeal en iyi devlet şeklini anlatıyor.Yasalar adlı eserinde en azından bu olsun diyerek en iyi 2.devleti anlatıyor.İyi bir eğitim görmüş.Hocası sokrates.Çeşitli yerleri gezerek akademia.Devlet adlı eserinde çok önemli görüşleri var.Devlet toplumun ihtiyaçlarından ortaya çıkar.3 temel ihtiyaç:yiyecek barınma-giyecek Savaşçılarada ihtiyaç var.İnsanlar doğuştan farklı yaratıldılar.Bazı insanlar diğerlerine göre bazı işlere daha yatkınlar.Üreticiler-Aracılar(Tüccarlar,ürünleri alıp insanlara sunan)-Gündelikçiler(Kafaları pek işlemeyip beden işlerine yatkın olanlar) Toplumun maddi ihtiyaçlarını karşılamak. Koruyucular ve savaşçılar sınıfı Başka arazilere topraklara ihtiyaç duyuldu.Toplumu savunmak ve yeni yerler ele geçirmek için savaşçılara ihtiyaç duydu.Yöneticiler 3.sınıf. En iyiler arasından seçilmeli. Kapalı bir kast sisteminde kapı aralıyor.Kunduracı kunduracılık yapsın asker askerliğini denizci denizciliğini yapsın deniyor. Eğitim sorunu üzerinde duruyor.Eğitimin önemine inanıyor.Çocuk yaştan itibaren çocuğa eğitim verilmesi gerektiğini söylüyor.Ruh eğitimi spor eğitimi.Her türlü dalda ileri gidenleri yöneticiliğe iteceksin diyor. Bu kişer bilgilerini iktidara getirirlerse buda ideal yönetim olur diyor.Koruyucu savaşçı sınıfın çevik ve güçlü olması gerektiği.Sıkı bir beden ve ruh eğitiminden geçmesi lazım.Cesaret,doğruluk.Yiğit akıllı uslu.Müzikte eğitim aracı olarak kullanılıyor.Mülk edinme hakları yoktur.Başkalarından altın ve gümüşün peşine düşmemeleri gerekir diyor.Yönetimde oldukları için ayrıca maddi kazanç olmamalı.Yöneticilerin mülkiyet elde etmesine karşı çıkıyor.Bütün bilimleri sevmeli herşeyin özüne inebilmeli.Ruhsal zevklere yönelebilmeli.Ölçülü olmalı.Uygun bir tohumun uygun bir toprağa ekilmesi gibi.Bunlar toplumda çok az bulunur.Ufak bir azınlıktır.Genelde devlet ihmal edilir altın ve gümüş hırsı.Tunç ve demir soylular mal sahibi olabilir.Aşırı zenginlik ve fakirlik kötüdür diyerek bakıyor.

Eşya Hukuku Not 1

Ayni hak nedir? Anlamı nedir? Hakim olan temel ilkeler Şekli eşya hukuku Zilyetlik ve tapu sicili Şekli fiili durumların korunması Ayni hakkı görürken taşınırda zilyetlik taşınmazda tapu taşınırların rehni zilyetliğin ne olduğunu bilmemiz gerekiyor Önce zilyetlik sonra tapu sicili Zilyetlik=Basit gibi görünen çok tartışmalı olan soyut hükümlerdir.Osmanlıca bir terimdir.Hukuki bir hakla ilgisi yoktur.Fiili durumu ifade eder.Bir takım hukuki sonuçlar bağlamış.Birkaç ayrı ihtiyaç var bu kavram için.2 kişi rehin aldım diyor ispat açısından kolaylık.Fiili hakimiyeti almadan ispat bekliyoruz.Karine diyoruz.Toplumda anarşi çıkmaması için.Zilyetlik toplumsal düzenin korunması için hukukun korunması.Zilyetlik bir tür haktır der öğreti.Medeni kanun ayni haklar içerisinde düzenlememiş.Geçici olarakta olsa hukuk düzeni tarafından korunur.Zilyetliği kaybettirerek ayni hak kazanabiliyorsun.Anlaşmak yetmez zilyetliğin geçmesi lazım.Mülkiyet geçirme fonksiyonu.Fiili hakimiyet önemli.Zilyetliğin özü bu.Roma hukukunda detentio elde bulundurma.Çok esnektir bizim Medeni Kanunda. Eski Roma'dan geliyor.2 Unsur.1)Maddi unsur=Corpus Roma hukukunda Para cüzdanda-Kitap elinde 2)Hakim olma iradesi=Animus=İrade istek Çantasına uyuşturucu veya silah bırakmışlar iradesi yok zilyet değil Kanun yorumla bunları genişletmiş. Fiilen bir mal başkasının elinde olsa bile senin hakimiyetini tanıyorsa .Buda şartı gerçekleştirir.Nakliyeci,şöför,kiracı,ödünç alan.Hala zilyet sayılıyorsun fakat dolaylı bir zilyet bu.Bu kişi niyetini değiştirse vermiyorum derse artık zilyet değilsin Malını kaybettin 1)Bir daha imkansız değilse fiili hakimiyet.Okyanusa düşme benzin deposuna karışma gibi 2)Hatırlamıyorsun yolda düşmüş Bir başkası zilyet oluncaya kadar yine senin Bulursan kaybetmiş kazanmış sayılmıyorsun Varsayımsal farazi animus-ittifakla kabul ediliyor. Posta kutuna eşya evrak mektup konmuş.Haberin olsa elbet kabul edeceksin.Posta kutusuna atıldığında zilyet sayılıyorsun. Tabakta istiridye gelmiş adam yememiş geri göndermiş.İnci var içinde.Adam zilyet. Kelepçe takmışlar adama adam zilyet değil Aşk mektubu atmış çantasına istemediği zilyet değil Neler zilyetliğe tabi olur? Eşyalar zilyetliğe tabi olurlar.Hak zilyetliği gerçek zilyetlik değildir. Ayni hak birleşik eşya üzerinde 1 tane 10 kişi ise %10 tümü üzerinden paylı mülkiyet Bir duvar birine diğer duvar birine ait olamaz. Otomobilin sadece motorunun zilyetliği olamaz. Sinemadan sadece bir koltuk ayni hak kurulamaz. Birleşik eşyanın sadece bir kısmı üzerinde hakka sahip olunamaz. Zilyetliğin çeşitleri:Hepsi üzerinde mutabık değiller. Hakka dayanan zilyet-haksız zilyet ayrımı vardır. Yanlışlıkla kitabı alıyorsun haksız zilyet. Haksız zilyetlik:İyi niyetli-Kötü niyetli zilyet İyi niyetli:Bilmiyorsa bilmesi de gerekmiyorsa.Bazı durumlarda emin sıfatıyla zilyet veya 5 sene boyunca iyi niyetle Dikkat özeni göstermiyorsa fark etmek için kötü niyetli sayılır. Dolaylı-Dolaysız zilyet Malik sıfatıyla malik olma arsuzu yoksa Hırsız,kiracı,rehin olarak elinde tutuyorsa Asli-Feri zilyet ayrımı Sınırlı ayni hak ve şahsi hak diyor kanun Nakliye şirketi eşyanı taşıyor.Başkası için olacak sen malik sıfatıyla dolaylı zilyet Oda dolaysız zilyet senin için Başkası için zilyet Çeşitli zilyetler bir arada olabilir Zilyet yardımcısı zilyet değildir. Birinin işini görmek için artık çok iğreti ise artık bunu başkası için zilyet saymıyorsun.Bunlara zilyet yardımcısı denir.Ampül takıyor diyelim yada kişi temizlikçi deterjan kullanıyor. Bazı hukukçular kabul ediyor bazıları etmiyor bu kavramı. Aynı mal üzerinde ortak zilyetlik olabilir. Müşterek zilyetlik Karı koca müşterek eşya koymuş aynı kasaya her birine 1'er anahtar. Ortak zilyet. Her biri tamamen hakim kasaya. İştirak halinde zilyetlikler var. Zilyetliğin kazanılması bahsi Zilyetliği kazanma usulü Ya doğrudan ya dolaylı yoldan ele geçirilmiş. Aslen kazanma-devren kazanma Denizden balık tutmak-ASLEN KAZANMA Dergiyi birisi metroya koymuş Ayakkabıları çöpe koymuş birisi alırsa aslen kazanma Zamanaşımıyla kazanma zilyetlikte devren Genel kurarllar bunlar İstisna miras yoluyla Tesisen kazanma Kurulmayla kazanma-Buda bir tür devren kazanmadır diyor kanun. CAN SİDAR MENGÜÇ